骑母马女奴

著名词作《卜算子·黄州定慧院寓居作》直指他初来黄州时的处境与心境。该词中的一句“时见幽人独往来”中的“幽人”，既是闲居无事之人，又是寂寞忧居之人，既写出深居简出的谪居生活状态，也表露出煎熬、痛苦、寂寞、无助的心境。这正是他从“故我”到“今我”的转型时期。

张忠义1994年来到广东东莞打拼，2003年随一家台企西进广西南宁市。他一开始在南宁市槎路开一家5000多平方米的食品加工厂，生产香肠、贡丸、珍珠奶茶用的珍珠。

西方现代文明甫一展开，充当“真正的历史主体”的就不是“人本身”，而是“能动的”资本。资本具有了“独立性和个性”，而活动着的个人却丧失了“独立性和个性”，人的命运总是受到资本的抽象支配。这种现代文明，被恩格斯视为“隐蔽的奴隶制”或“在文明时代获得最充分发展的奴隶制”。在此境遇中，人丧失了主体性地位，只是“能动的”资本的一个客体性存在。一方面，资本主义把人类的物质文明变成了物欲的狂欢，“物化”“物象化”“拜物教”等概念表征了现代人异化的生存样态；另一方面，“生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步”。资本主义文明虽然构成了现代文明最初的甚至是普遍性的形态，但并不构成最终的、整体态势的命运，需要被人类所扬弃。

他认为，“普洱景迈山古茶林文化景观”成功申遗仅仅只是开始，未来要以更高标准、更大责任保护文化遗产，与全人类共同守护好世界遗产，必将显示出中国应有的大国担当。

“受完善的招商引资政策吸引，被诚意满满的政府打动，因产业园务实的工作态度而坚定。”萍乡市丰达兴有限公司总经理任卫东语重心长地对记者说，“2019年，公司选址时，经过充分了解，我们一致认为上栗县地方政策对我们比较有利，招商政策好，政府还帮忙提供与银行对接的窗口，使企业在上栗县的发展更加顺利。”